No hay nada nuevo bajo el sol, y la eterna repetición de las cosas es la eterna repetición de los males. Cuanto más se sabe más se sufre. Y el justo como el perverso, nacidos del polvo, en polvo se vuelven. EÇA DE QUEIROZ, Las ciudades y las sierras. Alá quita
¿Por qué este título? C representa citosina, G representa guanina componen una sucesión de letras que representan la estructura primaria de la molécula. Las letras C y G componen enlaces llamados FUERTES de herencia. ¿Qué quiere decir enlaces fuertes? Que son los más difíciles de modificarse con el ambiente. Ahora
Buenos días a todos. Antes que nada quiero agradecer, a mis colegas de la mesa por aceptar el desafío de realizar esta invitación a trabajar una temática que Lacan ha mencionado, hablando de otros conceptos o respondiendo preguntas de otros, pero que nunca trabajó.Venimos a preguntarnos ¿cómo pensar la dirección
No discurso analítico, só se trata disso, o que se lê. Lacan, RSI, (1973) A Jornada de hoje propõe que exploremos os conceitos fundamentais da psicanálise. Escolhi, então, abordar este que é nosso maior instrumento, o inconsciente. Nas páginas iniciais do Seminário 11, dedicado a examinar tais conceitos, Lacan sugere
Esas mujeres notodas, tales como se aíslan en su ser sexuado, el cual por lo tanto no pasa por el cuerpo sino por lo que resulta de una exigencia en la palabra, de una exigencia lógica, y esto muy precisamente en cuanto que la lógica, la coherencia inscrita en el
Por Maria da Glória S. Telles da Silva [1]. La verdad a veces duele. A veces mata, pero siempre es verdad. Las marcas dejadas, sean por amor, corte o tatuaje, se quedan para siempre. Hacen parte del alma de nosotros(…). Las marcas que quedan en la gente son lo que
LO QUE HAY… Toda persona que nos viene a ver al consultorio, que nos pide una hora, que agenda una entrevista, viene siempre, sin excepciones, a buscar algo, y agregaría que viene a buscar algo que le falta. Esta persona nos cuenta de su situación, que está en una situación complicada, o
El texto que hoy traje para compartir con ustedes es un primer acercamiento a lo que me he propuesto trabajar este año. El formar parte de esta mesa nos es por casualidad, sino que justamente habla del interés común que tenemos con los colegas. Nuestra intención, y digo nuestra porque
EL presente trabajo lo ubico en el intento por interrogar algunas relaciones posibles entre el psicoanálisis como discurso y las llamadas instituciones psicoanalíticas, desde la perspectiva de la formación del analista. Con esto, no estoy diciendo que la formación del analista se juega en el campo de lo institucional, pero
Primero que nada, les agradezco a mis colegas de la mesa y a ustedes, por el espacio para trabajar esta pregunta de cómo hacer hoy institución lacaniana, que a priori, pensando en lo que implica la formación de los analistas, supongo que no será posible responder, pero sí es necesario
