En esta ponencia se pretende reunir, espero con acierto, lo que podría nominarse un cierto ateísmo en el campo del Psicoanálisis de Sigmund Freud, desde la lectura de Jacques Lacan – y una noción cara a este último: Sujeto supuesto al Saber. No será ajeno a esta presentación el Otro
ANTECEDENTES: El presente trabajo es un capitulo de una investigación, que estoy llevando a cabo, en el marco de una Maestría en Psicología y Educación, busco la influencia si es que lo hubo, del psicoanálisis en la Educación en el Uruguay. Encuentro dos acontecimiento que marcaron la influencia o por
En el Seminario 11 Lacan aborda el objeto a como mirada en un conjunto de 4 clases, estas clases se encuentran con una discusión en relación a la publicación del libro de Merleau-Ponty, lo visible y lo invisible (1964), y en una discusión con la fenomenología Sartreana de la mirada
Homenaje a Freud Para todos los psicoanalistas, y para mí especialmente, cualquier momento parece apropiado para homenajearlo, es más, me doy cuenta que nunca dejo de citarlo. A veces para apoyarme en lo que nos ha enseñado, otras, para discrepar con lo que plantea. Siempre sintiendo que él es alguien
“Es muy curioso para unas personas que creen que piensan, que no se den cuenta de que piensan con palabras”. Lacan (Conferencia «Le symptôme» en Ginebra 1975). Desde hace un tiempo se encuentra en mi cabeza la idea de escribir algo al respecto, y en relación, a la música. Mas precisamente a las
Octubre / Noviembre de 2009 Del “Homo homini lupus”, extraído del tiempo de Plauto, y dicho en el de Hobbes, hay algo que quiero interrogar. Este “Homo”, este hombre que es un lobo para otro hombre, ¿incluye a la fêmina?, ¿es que este “homo” lo tenemos que tomar por el universal del
Desde los tiempos más remotos la mujer y el amor están unidos por historias fantásticas, de sueños, deseo, locura y pasión. Pensemos en Romeo y Julieta cuando estos dos jóvenes dan fin a sus vidas para hacer de su amor eterno. Como sabemos el amor se escribe, entre simbólico e
Una vez en el Plenario de la Red decíamos que no hay en Uruguay una oferta de empleo o un llamado a psicoanalistas lacanianos. No podemos esperar que un paciente llegue a la consulta sabiendo de qué se trata un análisis, pero sí suponer que no sabe. De hecho, de
La psicoanalista francesa Marie-Magdeleine Chatel logró plasmar en un neologismo la “frérocité”. Condensación en francés de hermano y ferocidad. Esto que ella presenta en 1990, cuando la prensa parisina en vista de lo que sucedía entre los analistas llamó “un odio fratricida entre psicoanalistas” en vistas de lo que sucedía una vez muerto
Reducir al otro a un signo, e intentar acabar con él, es la operativa en la pasión del odio. Y esto, en su extensión social, produce lo que ya conocemos, las guerras, los aniquilamientos y la segregación. Bien, a partir de este mecanismo psíquico puesto en acto desde la antigüedad,
